БОЖИЯ МАТЕРЬ МИЛОСЕРДНАЯ

Божия Матерь Милосердная

Предельно простая, симметричная, сведенная до знаковости композиция иконы Божией Матери Милосердной восходит к западному иконографическому прототипу «Мадонна Мизерикордие», известному уже в итальянском дученто. Эта композиция, уже неактуальная в европейской живописи в XVII веке, в эпоху барокко, в белорусской и украинской, униатской и православной иконописи в XVIII веке приобрела значительную популярность и развивалась наряду с традиционной, семантически близкой к ней иконографией «Покрова».

ИКОНА «ДЕИСУС» 1758 Г.

Деисус.
Василий Маркианович (Слуцк, 1730–после 1785), 1758 г.
Из Покровской церкви с. Великий Рожан Минской обл.

Икона была написана слуцким художником Василем Маркиановичем по заказу Марка и Давида Сечки, о чем сообщает вкладная кириллическая надпись. Кроме имен о заказчиках иконы ничего не известно. Наверное, они были прихожанами небольшой и небогатой церкви во имя Покрова Богородицы в деревне Великий Рожан, туда в иконостас и заказали главную икону – «Деисус».

НАРОДНАЯ ИКОНА В ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОМ ИСКУССТВЕ БЕЛАРУСИ XVIII–XIX вв.

Наталия. Богоматерь Одигитрия. Рафаил

Материал статьи посвящен феномену народной иконы в изобразительном искусстве Беларуси XVIIIXIX вв. Автором акцентируется внимание на народном иконописании, которое органически входило в культурный и духовно-нравственный контекст эпохи и  прослеживаются некоторые особенности иконы в контексте ее художественно-образного, содержательного и религиозного истолкования. 

ИКОНА БЛАГОВЕЩЕНИЯ 1761 Г. ВАСИЛИЯ МАРКИАНОВИЧА

Икона Благовещения 1761 г.

На белорусских землях в память о событии Благовещения была освящена знаменитая Витебская церковь XII в., превращенная местными богоборцами в 1961 г. в руины. Без сомнений, в этой церкви находилось одно из наиболее ранних в искусстве белорусских земель воплощение евангельского события Благовещения, представленное в иконах и росписях стен.

СВЯТОЙ ПРОРОК ИЛИЯ

Святой пророк Илия

Память ветхозаветного пророка Илии, «Ильин день» – 2 августа (20 июля). Святой пророк в славянском фольклоре стал повелителем дождя, молнии и грома, заменив собой языческого Перуна. Причина столь большой популярности – в мифической мощи этого библейского образа.

СВЯТОЙ НИКОЛАЙ ЧУДОТВОРЕЦ

Святой Николай Чудотворец

Святой Николай Чудотворец, архиепископ Мир Ликийских,  прославился чудесами как при жизни, так и после своей смерти. Его житие основано на данных из Симеона Метафраста и других древних греческих авторов. По их свидетельствам, святитель Николай родился и жил сначала (около 300 г.) в Ликийском городе Патры (Малая Азия).

ИКОНА РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА XVIII В. ИЗ БАРКОЛАБОВСКОГО МОНАСТЫРЯ

Икона Рождества Христова. XVIII в.

Празднование Рождества Христова 25 декабря зародилось в Риме, а потом было заимствовано Восточной Церковью. Самое раннее (IV в.) из дошедших до нашего времени изображений Рождества на саркофагах очень просто: в яслях под навесом лежит спеленутый Младенец, над которым склонились вол и осел, тут же — Мария и Иосиф, изредка — пастухи. Иногда изображены звезда и три волхва. С VI- VII вв. известно изображение Рождества Христова в пещере, получившее широкое распространение в византийском искусстве.

БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

Благовещение Пресвятой Богородицы

Из всех праздников, посвященных Деве Марии, Благовещение Пресвятой Богородицы — самый древний. Первым корнем всех праздников называет его Иоанн Златоуст (IV- в.). Празднование этого события началось, как полагают исследователи, в Константинополе: в V в. оно еще не было всеобщим, но вскоре вошло в основные двенадцать христианских праздников.

4 НОЯБРЯ — ДЕНЬ ПАМЯТИ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Казанская икона Божией Матери

4 ноября  - день памяти Казанской иконы Божией Матери.

Образ был обретен в XVI веке в Казани, многочисленные чудеса от него начались с прозрения двух слепцов, Иосифа и Никиты. Икона Казанской Богоматери  стала одной из самых почитаемых на Руси, она вдохновляла русских воинов в период Смутного времени при освобождении Москвы от поляков, перед ней в XVIII веке молился император Петр I о  победе русского воинства в Полтавском сражении. В 1812 году перед отъездом в действующую армию перед чудотворным образом молился фельдмаршал Михаил Кутузов.

БУДСЛАВСКАЯ БОЖИЯ МАТЕРЬ

Будславская Божия Матерь

Образ Будславской Божией Матери представляет собой поясное изображение Богоматери в темно-зеленом мафории с кружевной каймой. Лик с правильными чертами, левая половина – в глубокой тени. Младенец облачен в светлый хитон и темно-желтый гиматий.


Rating All.BY Каталог TUT.BY