Материал статьи посвящен феномену народной иконы в изобразительном искусстве Беларуси XVIII–XIX вв. Автором акцентируется внимание на народном иконописании, которое органически входило в культурный и духовно-нравственный контекст эпохи и прослеживаются некоторые особенности иконы в контексте ее художественно-образного, содержательного и религиозного истолкования.
Записи помеченные ‘Святые’
СВЯТОЙ ПРОРОК ИЛИЯ
Память ветхозаветного пророка Илии, «Ильин день» – 2 августа (20 июля). Святой пророк в славянском фольклоре стал повелителем дождя, молнии и грома, заменив собой языческого Перуна. Причина столь большой популярности – в мифической мощи этого библейского образа.
СВЯТОЙ НИКОЛАЙ ЧУДОТВОРЕЦ
Святой Николай Чудотворец, архиепископ Мир Ликийских, прославился чудесами как при жизни, так и после своей смерти. Его житие основано на данных из Симеона Метафраста и других древних греческих авторов. По их свидетельствам, святитель Николай родился и жил сначала (около 300 г.) в Ликийском городе Патры (Малая Азия).
СВЯТАЯ ЕКАТЕРИНА
Святая Екатерина была рождена в египетском городе Александрии и происходила из знатного рода. Это дало ей возможность получить прекрасное образование. Она владела несколькими иностранными языками, искусством риторики, знала труды древних поэтов и философов.
СВЯТАЯ ВАРВАРА
Память великомученицы Варвары, принявшей смерть в 306 г., – 17 (4) декабря. Святая Варвара особо почитается в восточнославянском мире, в частности на Полесье. Это связано с тем, что святые мощи этой великомученицы были в первые десятилетия XII века перенесены из Константинополя в Киев, в Михайловский собор.