Архив за Сентябрь, 2013

ИКОНА РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА 1746 Г.

На Беларуси во взаимодействии  восточной и западной традиций отражения евангельских повествований (Мф. 1:18-23, 2:1-12, Лк. 2:6-20) развилась самобытная иконография светлого праздника Рождества Христова – пришествия в мир Спасителя.

МИНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ 1750 Г.

По преданию, Минская икона Божией Матери была написана евангелистом Лукой, а в 1500 году из Киева, в очередной раз подвергшегося разорению крымских татар, она чудесным образом приплыла вверх по течению рек в Минск и была поставлена в замковой церкви Рождества Богородицы.

ИКОНА ВОЗНЕСЕНИЯ НАЧ. XVII В. ИЗ Г.СЛУЦКА

Вознесение Иисуса Христа на небо на сороковой день по Воскресению является одним из великих, Двунадесятых праздников. Образ Вознесения Господня обязательно помещался среди икон праздничного ряда иконостаса. Но данная большая икона из церкви в честь архидиакона Стефана г.Слуцка, не входила в праздничный ярус иконостаса, а была храмовым образом в одной из многочисленных православных слуцких церквей

СВЯТАЯ ВАРВАРА

Память великомученицы Варвары, принявшей смерть в 306 г., – 17 (4) декабря. Святая Варвара особо почитается в восточнославянском мире, в частности на Полесье. Это связано с тем, что святые мощи этой великомученицы были в первые десятилетия XII века перенесены из Константинополя в Киев, в Михайловский собор.

ИКОНА РОЖДЕСТВА БОЖИЕЙ МАТЕРИ XVIII В.

Рождество Божией Матери, «Вторая Пречистая» – один из праздников, самых любимых белорусским народом. В том, что икона Рождества Божией Матери имела в белорусской иконописи огромную популярность, большое число самобытных интерпретаций, убеждает этот поздний, необычайно душевный, свежий по исполнению образ. 

ВЕТХОЗАВЕТНАЯ ТРОИЦА

Иконография Ветхозаветной Троицы, в основе которой – история о явлении трех юношей-странников праотцу Аврааму с известием о рождении им сына (Быт., 18, 1 -16), пришла на восточнославянские земли из искусства Византии. Широкое распространение иконографическая тема «Ветхозаветная Троица« имела и в иконописи Беларуси

СОСТОЯЛСЯ КРЕСТНЫЙ ХОД С ИКОНОЙ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «ЮРОВИЧСКАЯ-МИЛОСЕРДНАЯ»

Крестный ход Мозырь — Юровичи с чудотворной иконой Божией Матери «Юровичская-Милосердная» состоялся 13 сентября 2013 года

ВИЗАНТИЙСКАЯ ТРАДИЦИЯ В БЕЛОРУССКОМ ИСКУССТВЕ XV ВЕКА

 Особая роль Беларуси в становлении и развитии иконописания в «Slavia Orthodoxa» (мире славянского православия) только сейчас начинает осваиваться учеными, изучающими, а главное – открывающими новые памятники белорусской культуры.

ЧЕНСТОХОВСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ: ИСТОРИЯ ПРОИСХОЖДЕНИЯ

  Ченстоховская икона, по преданию, была написана  апостолом Лукой, автором одного из четырех Евангелий и Деяний Апостолов. Предание указывает на Иерусалим, как на место написания этого образа, точнее, на так называемую Сионскую горницу в Иерусалиме, в которой Иисус Христос совершил Тайную Вечерю накануне Своих крестных страданий и смерти.

ИКОНА БОГОМАТЕРИ УМИЛЕНИЕ XV В.

Икона Богоматери Умиление XV в. из Свято-Николаевской церкви г. Малориты (Брестская обл.) являлась уникальным памятником духовного и историко-культурного значения. По сохранившимся сведениям, до Первой мировой войны икона Богоматери Умиление находилась в одном из храмов г. Бреста.