12 ноября 2013 
Ольга 
Икона была написана слуцким художником Василем Маркиановичем по заказу Марка и Давида Сечки, о чем сообщает вкладная кириллическая надпись. Кроме имен о заказчиках иконы ничего не известно. Наверное, они были прихожанами небольшой и небогатой церкви во имя Покрова Богородицы в деревне Великий Рожан, туда в иконостас и заказали главную икону – «Деисус».
5 ноября 2013 Ольга 
Празднование Рождества Христова 25 декабря зародилось в Риме, а потом было заимствовано Восточной Церковью. Самое раннее (IV в.) из дошедших до нашего времени изображений Рождества на саркофагах очень просто: в яслях под навесом лежит спеленутый Младенец, над которым склонились вол и осел, тут же — Мария и Иосиф, изредка — пастухи. Иногда изображены звезда и […]
29 октября 2013 Ольга 
Торопецкая икона Божией Матери попала на восточнославянские земли в XII в. Полоцк имел тесные связи с Константинополем, среди полоцких епископов были греки, а род правивших полоцких князей, возможно, состоял в родстве с византийским домом Комнинов. Благодаря этому в Полоцке могло попасть немало византийских ценностей и святынь, среди которых оказался и образ Богоматери Торопецкой.
24 октября 2013 Ольга 
Празднование Собора архангела Михаила и других Небесных Сил Бесплотных, отмечаемое 21 (8) ноября, сложилось в Византии в IV–IV веке и воплощает идею молитвенного предстояния перед Богом всех чинов небесного воинства во главе с архистратигом Михаилом. Чины ангельские доносят Господу свое молитвенное прошение о прощении и спасении людей.
21 октября 2013 Ольга 
Распятие Христа, Крест — один из основополагающих символов и догматов христианства, засвидетельствованное всеми четырьмя евангелистами, являлось главной темой белорусского сакрального православного, униатского, и католического искусства. Она воплощена в белорусской иконописи, скульптуре, алтарной живописи. В XVII веке выполненное в живописи или скульптуре Распятие Христа с предстоящими Богоматерью и Иоанном евангелистом было обязательным завершением верхнего яруса белорусских […]
16 октября 2013 Ольга 
Барколабовская икона — образ Божией Матери из церкви Святой Троицы города Быхова Могилёвскай области. Изначально находился в православном Иоанно-Предтеченском женском монастыре (местечко Барколабово, в 8 км. на север от Быхова, на правом берегу Днепра), основанном в 1623 г.
22 сентября 2013 Ольга 
По преданию, Минская икона Божией Матери была написана евангелистом Лукой, а в 1500 году из Киева, в очередной раз подвергшегося разорению крымских татар, она чудесным образом приплыла вверх по течению рек в Минск и была поставлена в замковой церкви Рождества Богородицы.
19 сентября 2013 Ольга 
Рождество Божией Матери, «Вторая Пречистая» – один из праздников, самых любимых белорусским народом. В том, что икона Рождества Божией Матери имела в белорусской иконописи огромную популярность, большое число самобытных интерпретаций, убеждает этот поздний, необычайно душевный, свежий по исполнению образ.
18 сентября 2013 Ольга 
Иконография Ветхозаветной Троицы, в основе которой – история о явлении трех юношей-странников праотцу Аврааму с известием о рождении им сына (Быт., 18, 1 -16), пришла на восточнославянские земли из искусства Византии. Широкое распространение иконографическая тема «Ветхозаветная Троица« имела и в иконописи Беларуси
13 сентября 2013 Ольга 
Ченстоховская икона, по преданию, была написана апостолом Лукой, автором одного из четырех Евангелий и Деяний Апостолов. Предание указывает на Иерусалим, как на место написания этого образа, точнее, на так называемую Сионскую горницу в Иерусалиме, в которой Иисус Христос совершил Тайную Вечерю накануне Своих крестных страданий и смерти.
Категория: 